بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره

قاله الضحاك وقال الشاعر.

بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره. ب ل ال أ ن س ان ع ل ى ن ف س ه ب ص ير ة و ل و أ ل ق ى م ع اذيره الثلاثاء سبتمبر 14 2010 3 58 pm. جعله هو البصيرة كما تقول للرجل أنت حجة على نفسك. وقال ابن عباس بصيرة أي شاهد وهو شهود جوارحه عليه. والستر بلغة أهل اليمن.

بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره القيامة 14 15 الاستبصار هو ضالة الإنسان فهو مدرك لنفسه ولحوله فهو رؤية يسبقها تمييز ويكون منبعه من الإنسان ذاتيا. وهكذا قال هاهنا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا الإسراء. جعله هو البصيرة كما تقول للرجل أنت حجة على نفسك.

بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره أي. وقال ابن عباس بصيرة أي شاهد وهو شهود جوارحه عليه. ولو ألقى معاذيره اختلف أهل الرواية في معنى ذلك فقال بعضهم. يداه بما بطش بهما ورجلاه بما مشى.

وقال الحسن في قوله تعالى. ولو ألقى معاذيره أي ولو أرخى ستوره. و ل و أ ل ق ى م ع اذ ير ه. وأقرأ في المنتديات وحسابات التواصل الاجتماعي مئااات المشاكل.

إذا شئت والله. بل الإنسان على نفسه بصيرة يعني. قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة قال الأخفش. بل الإنسان على نفسه شهود من نفسه ولو اعتذر بالقول مما قد أتى من المآثم وركب من المعاصي وجادل بالباطل.

هو شهيد على نفسه عالم بما فعله ولو اعتذر وأنكر كما قال تعالى. بصير بعيوب غيره جاهل بعيوب نفسه. يداه بما بطش بهما ورجلاه بما مشى عليهما وعيناه بما أبصر بهما. ب ل ال إ نس ان ع ل ى ن ف س ه ب ص ير ة و ل و أ ل ق ى م ع اذ ير ه قال.

أ أن م ن الناس م ن ش غف عياذا بالله بتتبع أخطاء الناس وعيوبهم مع غفلة عن عيوب نفسه كما قال قتادة في تفسيره لهذه الآية.